이상롱 논설위원
옛 사대부가(家) 남자들은 살아가면서 연령에 맞는 이름을 갖게 되는데 그 첫 번째가 유아기때 부르는 아명이요 커 가면서 자신만의 이름을 갖게 되고, 성년이 되어 관례를 하게 되면 자를 짓고 장년이 되면 호를 만들며 간혹 사후에 시호를 받기도 하는데 그 나름대로 기준이 있었다.
아명은 부모의 태몽이나 출생 관련 사건에서 따서 아명이 붙는 경우도 있으며 널리 알려진 것처럼 오래 살라는 의미를 담아 일부러 천하게 지었다고 하는데, 어떤 이유에서든지 유년기를 탈 없이 보내고 오래 살라는 뜻인 건 확실하고 기록에 의하면 세종의 아명은 막동, 고종은 개똥이, 황희는 도야지였다고 한다.
‘예기’에는 남자는 스물, 여자는 열다섯이 되면 자를 가진다고 하나 통상 관례를 전후해서 자식이 어느 정도 성장하면 아무나 함부로 부를 수 없는 이름 대신 신분 관계없이 아무나 편하게 부를 수 있는 자(字)를 짓고 자는 이름을 중심으로 짓고 호와는 달리 한번 지으면 바꿀 수 없었고 자를 갖게 되면 어른 대접을 받았다
이름은‘다하여 이르름’의 뜻을 내포한 인생의 연착점이요 방향성을 나타낸다고 보며 고대 로마인들도 "이름이 곧 운명(Nomen est omen)"이라는 격언을 가지고 있었다고 한다.
이처럼 이름은 계속 불리우다 보면 그 이름에 걸 맞는 삶에 이른다하여 이름을 매우 중시하였고 자신을 상징하는 이름에 자긍심과 기대감을 갖게 되어 작명에 신중을 기하였는데, 작명 시 성명 세자 중 성과 항렬자는 손 델 수 없고 한 자만 선택 가능한데, 그것도 목화토금수의 오행에 기초한 항렬은 따라야 했다. 예를 들어 금에 의한 鎬ㅇ, 수는 ㅇ淑, 목의 根ㅇ. 화에 ㅇ煥등의 지그재그 형식을 취하다 보니 선택의 폭이 좁아 동명이인이 많이 나타났다. 이처럼 귀하게 지은 이름도 아무나 함부로 부를 수가 없고 이름을 부를 수 있는 사람은 군, 사, 부에 한하였고 동년배 이하의 사람에게는 자를 썼다. 백성의 이름이 이럴 진데 임금의 이름을 함부로 부를 수 없도록 하는 피휘(避諱)가 생겨났다. 여기서 휘라 함은 돌아가신 조상분의 이름. 함자라 함은 살아계신 부모님의 이름을 말하는데 가끔 돌아가신 선친 함자를 묻거나 살아계신 부모님의 휘를 묻는 것은 예의에 어긋난 경우다.
호(號)는 아호라고도 하며 자호, 붕호, 사호, 택호, 시호, 법호 등으로 구분할 수 있고 자와는 달리 한 사람이 여러 개의 호를 가질 수가 있었다. 호를 가짐으로 자신을 돌아볼 수 있고 호를 삶의 지표로 삼아 노력하거나 안빈낙도, 호연지기의 자세를 가질 수도 있었다. 이런 호를 짓는데도 나름의 원칙이 있었는데 소처이호(所處以號), 소지이호(所志以號), 소우이호(所遇以號), 소축이호(所蓄以號)등이다. 소처이호는 자기가 살고 있는 곳을(고향 밤실의 율곡), 소지이호는 자기가 갖고 있는 뜻(가진 것 없는 무지랭이의 백범), 소처이호는 자기가 처한 처지(뜻도 모르고 글을 읽는 사람의 일두), 소축이호는 자기가 좋아하는 물건(매화와 대나무의 매죽헌)을 들 수 있다. 예를 들어 문중에서 중수(中樹:우주의 중심에 있는 큰나무)란 호를 지어줘도 사양한 중수 박정희는 소지이호, 거제와 부산을 나타낸 거산 김영삼은 소처이호인 것 같다.
그리고 이름의 단점을 보완한다는 호의 기본 덕목은 겸손이며 상대방의 호를 말할 때는 아호, 본인의 호는 호라 부르는 것이 예의이다.
또 호를 부를 때 성+호의 조합인 한석봉(호), 이퇴계(황), 김소월(윤식), 박목월(영종)등과 호+성명 조합인 우암 송시열, 남명 조식, 백범 김구, 만해 한용운, 해공 신익회, 유석 조병옥, 몽양 여운형, 백산 안희제 등 유독 일제 강점기나 대한민국 정부 수립 이후에 호+성명의 조합을 사용한 사람들이 많은 이유와 성+호와 호+성명의 조합 중 어느 것이 바른 호칭인지도 궁금하다.
시호(諡號)는 정2품 이상의 문무관의 관직에 있던 선비들이 죽은 뒤에 임금이 그 행적을 칭송하면서 추증하는 이름으로 충무공 이순신, 정무공 이호성(촌부의 16대조)등이 있다.
흔히들 상대가 나이가 좀 있으면 이름을 부르기는 힘들어서 김사장, 김회장 등의 직책을 부르기도 하지만 웬지 어색하고 친밀한 것 같지 않고 자식들 앞에서 이름을 불리면 민망스러울 것 같다. 우리가 좋고 비싼 옷을 입는 이유가 남을 의식해서라면 삶에 계층이 없는 요즘에 호를 하나 만들어 다른 사람들에게 불리게 된다면 좀 더 고급스러운 삶이 되지 않을까 싶다. 그리고 촌부는 소처이호의 원칙에 따라 선산 장객산의 장(長)자와 성장한 마을인 와전의 전(田)자를 따서 장전이란 호를 선배로부터 받아 몇 년 전 호(號)거리까지 마쳤으니 많이들 불러주기를 기대해 본다.
